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他是历史的怪物,他是"上帝之鞭"(God's Scourge),他是残酷破坏的象征,他是一种极端保守主义的陈词滥调。除此之外,他只为专门研究罗马帝国在5世纪的衰亡的人们所知晓。甚至对他们而言,他很大程度上也只是一个掠夺者,是那些撕扯临终前痛苦不堪的罗马帝国的血肉的、众多野蛮人中最无情的一个。但阿提拉可不只是野蛮那么简单。本书是关于一个有着惊人野心的男人的故事,他驾驭军队的能力是人们前所未见的。
诺彦山,主人之山-这个名字一直令我牵挂。在2004年夏的一次旅程中,我得到了机会。不是说那里距乌兰巴托只有100公里吗?因为我已经安排了车和驾驶员,我想这只不过是一次轻松的远足而已。任何一个从事旅游业的人都一定会知道怎么样找到这个遗址。但这两种想法都落空了。人们的记忆已经衰退,而且诺彦山也不在旅游者的路线之中。你可能会在一本导游手册上找到一些简短介绍,但那对如何到达那里毫无帮助。
"一个可憎、丑陋和堕落的民族",这是阿米亚努斯对匈人所作的评论,他当时在罗马帝国内写作。在他和他的读者眼里,罗马帝国就是文明的典型。他抱有偏见并不让人觉得奇怪;他是在描写攻击帝国并且产生了前所未有的影响的敌人。带着后见之明生活在养尊处优之中的我们,应该把偏见抛到一旁,对匈人表示出一些尊重,尽量找出阿提拉的民族产生这样大的影响的原因。
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