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大锅饭

大锅饭:公共食堂始末(全文)

千百年来一向生活散漫惯了的中国农民,一夜之间来到公共食堂集体就餐,的确是生活方式的一个重大改变。但是,吃饭方式与社会制度之间,并没有内在的本质的联系,农民是在家里吃饭还是在公共食堂吃饭,充其量也只是生活方式的问题。可是,在庐山会议后的全党“反右倾”过程中,在何处吃饭这个生活问题,与当时的许多事物一样,竟上升到了两条路线斗争的高度,公共食堂也就赋予了“社会主义阵地”的特殊意义,凡是坚持公共食堂,就是坚守“社会主义阵地”,反言之,就是破坏社会主义,就是企图走资本主义道路。于是乎,一度垮掉了的公共食堂重新恢复,全国出现了第二次大办公共食堂的高潮。

作 者:  
出 版:广西人民出版社
发布时间: 2008年02月19日
类 型: 人文社科 > 时政
定 价:2 元 (包月价5元/月,可阅读所有包月图书,现在就去开通 )
授权连载 不得转载
本书每1天将有5个章节释放为非vip章节,至第55节,敬请关注!
1第一部分

1958年下半年起,自古以来一直是各家各户分散做饭的中国农民,忽然全都拥至新开办的公共食堂就餐。至是年底,作为"大跃进"和人民公社化运动新生事物的公共食堂,全国达到了345万个,在公共食堂吃饭的人口占全国农村总人口的90%以上,5亿中国农民吃起了名副其实的大锅饭。当时,上上下下对公共食堂颇为看好,对其大唱赞歌,总结出了众多的"优越性",甚至天真地认为,中国农民自此就可以过上吃喝不用愁的好日子。

2第二部分

人民公社建立之初,在分配上普遍实行的是工资制加供给制的制度。所谓供给制,通俗的说法是"吃饭不要钱"。正是这种"吃饭不要钱"的供给制,成了公共食堂最重要的经济基础。在前面曾提到的嵖岈山和七里营两个人民公社样板的章程中,都对供给制作了明确规定。嵖岈山卫星人民公社试行简章草案第十五条规定:"在粮食生产高度发展,全体社员一致同意的条件下,实行粮食供给制。

3第三部分

公共食堂在全国兴起后不久,受浮夸风和"放卫星"的影响,中央领导人乐观地认为,中国的粮食问题已经解决,甚至提出要考虑粮食多了怎么办的问题。正因为如此,公共食堂不但实行"吃饭不要钱",而且还大搞"放开肚皮吃饭"。但是,好景不长,从1959年春开始,不少公共食堂已为粮食严重不够所困扰,有的食堂甚至到了难以为继的地步,只得散伙。

4第四部分

如果说1958年"大跃进"和人民公社运动中的公共食堂,还带有群众的自发性,且人们在主观上认为办食堂能提高农村生产力,能推进社会主义向共产主义转变的话,那么,庐山会议后再次大办公共食堂,则带有很大的赌气性质。因为"右倾机会主义者"攻击公共食堂,解散公共食堂,所以必须反其道而行之,大办公共食堂。在庐山会议上,彭德怀、周小舟都讲到过公共食堂、供给制的问题。

5第五部分

要克服严重的困难,仅靠"增饭法"、"代食品"这些治标不治本的办法,并不能解决问题。要从根本上摆脱困境,恢复农村的生机,解决农民饿肚子的问题,就必须调整党在农村的政策。正如陈云所指出的:"政策问题不解决,农民的积极性发挥不出来,其他的措施再多,农业生产也上不去。" 庐山会议之后,总路线、大跃进和人民公社这"三面红旗"继续高举着,并企图来一个比1958年更大的"跃进"。

 
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