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丧家狗:我读论语

北大教授李零读《论语》:丧家狗

读《论语》,我的感受,两个字:孤独。孔子很孤独。现在,有人请他当心理医生,其实,他自己的心病都没人医。在这本书中,我想告诉大家,孔子并不是圣人。历代帝王褒封的孔子,不是真孔子,只是“人造孔子”。真正的孔子,活着的孔子,既不是圣,也不是王,根本谈不上什么“内圣外王”。“若圣与仁,则吾岂敢”,这是明明白白写在《论语》里面的。子贡说,孔子是“天纵之将圣”,当即被孔子否认。孔子不接受这个荣誉,而他的学生一定要给他戴上这顶帽子。我宁愿尊重孔子本人的想法。

作 者:  
出 版:山西人民出版社
发布时间: 2008年02月20日
类 型: 人文社科 > 人文其它
定 价:免费
授权连载 不得转载
1第一部分

"子曰",是孔子说。《论语》全书的"子曰"都是孔子说。古代子书,是以"子"称老师。如《孙子》十三篇,每篇开头多作"孙子曰";《墨子》的《尚贤》等十篇,每篇开头也作"子墨子曰"。这样的"子"是对老师的尊称。研究《论语》,我们要知道,中国最早的老师怎么叫,学生称孔子为"子",这个"子"是什么意思。

2第二部分

孔子谈到四种好人。"圣人"最高,是有德有能,也有权有位,可以兼济天下的人。孔子承认的圣人很少,主要是尧、舜一类圣王。这种人都是死人,只生活于上古盛世,根本见不着。"君子"不一样,少是少,还是有活着的。比如卫国的蘧伯玉,鲁国的宓不齐,都是孔子当世的人(后者还是他的学生),按孔子的说法,他们都是君子。"善人",《论语》出现过5次,除这条,还见于《先进》、《子路》、《子路》、《尧曰》。善人是好人。

3第三部分

"唯女子与小人为难养也",这是孔子的名言,现在受批判。"女子",是泛称广大妇女同胞。"小人",朱注以为"仆隶下人也",并把"女子与小人"解释为"臣妾"。有人说,男人只是部分和曾经当奴隶,妇女却是全部和永远当奴隶。妇女才是原始意义上的奴隶。现在,世界上还有两千万奴隶,主要是没有人身自由的妓女和童工。据说,妓女是最早的职业工作者。

作者简介
李零,1948年6月12日,祖籍山西武乡县,北京大学教授,著有:《中国方术正考》《中国方术续考》《<孔子>十三篇综合研究》《兵以诈立》《简帛古考与学术源流》《入山与出塞》《铄古铸今》《放虎归山》《花间一壶酒》《李零自选集》等。
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