男女鱼水之欢 情爱经典作品：两性生活史

古希腊、罗马的戏剧、诸神和生活用品，古代中国的道教和枕边书，基督教的《圣经》，无不显示两性生活与宗教之间有着千丝万缕的联系，它们是上帝赐予男人女人们通往永恒的两条金光大道。性生活是通往精神启蒙的道路，这一观念在印度教中被普遍接受。

随着孔子儒家思想对道教的胜利，中国人在性生活中的清规戒律越来越多。但是，在道教的鼎盛时期，中国人对性生活的态度，有很多值得推崇的地方：虽然平淡，却很有见地，并充满着乐观、文雅和宽容。这些态度很少包含疑惧的成分，而且，就我们的能力来判断，也没有丝毫的类似性虐待狂和被虐待狂的东西。这可能会让弗洛伊德觉得非常没意思。

首先是今天人们通常所过的性生活，它是“生理的性行为”。生理的性行为指荷尔蒙在体内积聚到一定程度，必须得到释放。这是一种动物型的性行为。男人夜晚会通过做爱帮助自己进入梦乡；而女人则坐在酒吧，因为她们“希望有男人要她们”。这不是因为另一个人对你有吸引力，而是因为你体内的欲望必须得到释放。令人麻木的性生活实质上就是通过释放压力带来快乐。这就是为什么令人麻木的性生活很少注重性交前的爱抚，而是注重高潮。

有一个百万富翁，读了我关于妇女使用头巾所传递的暧昧信息的文章后，给我写了封信：“我给你写信时有些颤抖，但我忍不住要看你文章的配图。我发现它们确实让人欲火燃烧。我对一丝不挂的身体感到厌恶。把自己遮盖起来的女人才真正能够让男人想入非非。我知道我无法拥有其中的任何一个女人，我对能够拥有她们的男人感到嫉妒。那种感觉一定像打开一个包装精美的生日礼物。”

宗教作家从来不会缺少性的故事，却很少因为在这个主题上的幽默而闻名。当我们发现C. S. 刘易斯①打破了教会一贯严肃正经的面孔，把性爱激情称为“上帝的恶作剧”时，我们是多么的惊喜。一种跟爱神丘比特一样高高在上的感情，居然跟肉体的欲望不协调地联系在一起，这使我忍不住把它看成是上帝的恶作剧之一。