梁山上的流氓哲学：煮酒说水浒

有些研究者不同意此说，他们认为梁山好汉中之所以没有赵姓，是因为受《大宋宣和遗事》的影响。因为《水浒》中的故事很多都是从《大宋宣和遗事》中移植、演义过来的。《大宋宣和遗事》中列举了以宋江为首的三十六人的绰号及姓名，这三十六人之中就没有赵姓，所以七十二地煞中就不宜塞进一个赵姓；再说梁山上的这些好汉，上山后都是"强盗"，在"强盗"中安排一个赵姓，有辱国姓。出于对国姓的尊重，作者才有意不安排的。我认为这个说法没有道理。

林冲发配沧州后，原打算安分守己，待朝廷赦罪，挣扎回京与家人团聚，毫无杀人之念，所以身边也无刀枪之类的复仇武器。虽说他武艺高强，仗义助人，富有正义感，但由于俸禄优厚，夫妻和睦恩爱，小日子过得美美的，满足于现状。为了维护这幸福美好的生活，他绝不惹是生非，得过且过，养成了这种逆来顺受、忍辱负重的性格。娘子在岳庙被人调戏，他忍了；娘子被骗至陆谦处受辱，他还是忍了；白虎堂被抓，他明知自己是中计遭陷害，他也忍了。

作者在《水浒》中多次运用诗句，表达自己功成身退的明确主张。如一百十九回宋江衣锦还乡后写道"衣锦还乡实可夸，承恩又复入京华。戴宗指点迷途破，身退名全遍海涯"；燕青劝卢俊义寻个僻静去处，以终天年后，诗曰"时人若把功名恋，只怕功名不到头"；全书结束诗中写道"熬曜罡星今已矣，谗臣贼子尚依然。早知鸩毒埋黄壤，学取鸱夷泛蠡船"等等。既流露出对功成身退的赞扬，又对迷恋功名者于怜惜、哀痛之中包含着针砭之意。