历史的“算”和“骗”：历史无间道（全文）

《孙子兵法》大家都说是讲谋略的，这话没错。但是《孙子兵法》不仅仅是讲谋略的，它也非常注重实力，它跟《三十六计》最大的不同，就是《三十六计》是玩空手道，做无本生意的事情，《孙子兵法》讲你的谋略虽好，但必须用实力做基础，没有实力你的谋略就根本无所施展，但是没有谋略你的实力也是空摆设，也没用，两者要有机地统一起来。

文治与武功，是构成国家政治生活的主体内容，而《论语》与《孙子兵法》所代表的正是文治与武功方面的理论指导之典范。它们既彼此独立，又相互补充，"同归而殊途，一致而百虑"，遂使得中国古代的经国治军活动能够长期稳定有序地顺利进行，并为今天的人们从事各类活动提供了弥足珍贵、足资启迪的历史文化资源。

不同质的矛盾必须用不同质的方法来解决，任何方法，任何手段，是否真正管用，关键在于它是否具有针对性，是否具有适用性；任何理论、任何政策，是否有益于事，症结在于它是否具备实践的土壤，是否能够避免水土不服。如果不能做到量体裁衣，对症下药，那么关注越多，越是添乱；投入越多，越是糟糕，南辕北辙，事与愿违，是谓"桔逾淮北而为枳"，明明要进这扇门，偏偏走进别的屋。

赵匡胤的股肱之臣赵普认为这么做并不能真正解决问题，在他看来，功臣宿将如果继续执掌兵权，必定会对皇权构成威胁，这是不以人们的主观愿望为转移的，人是环境的产物，尽管他是皇上的心腹和亲信，但一旦处于执掌兵权的地位，就一定要站在新的立场行事，以维护自己的利益了。友情与忠诚敌不过利益的驱使，用当今一句比较时髦的官场语言讲，便是所谓的"屁股决定脑袋"。

火攻：就是通过放火燃烧的途径，猛烈打击敌人，歼敌有生力量，毁敌战争资源，从而争取主动，克敌制胜。在古代冷兵器作战的条件下火攻称得上威力最为强大、效果至为明显的作战手段之一。火攻一旦奏效，就会使敌方的器械物资、城池营垒片刻之内化为乌有，三军人马瞬息之间毁伤殆尽，从而为纵火的一方主动进攻创造良好的作战态势。所以戚继光曾不无感慨地说："夫五兵之中，唯火最烈；古今水陆之战，以火成功最多。"