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当时,阳泉君还得知,安国君已看好长子叫子傒,准备将来让他接班。阳泉君越想越害怕,忙问:“这可怎么办呢?” 吕不韦不慌不忙地说:“我有办法保你们安全。现在在赵国当人质的异人是个贤能之人,他的母亲在宫中失宠,他每天伸长脖子向咸阳张望,盼望有朝一日能够回归秦国。如果您的姐姐能够请求安国君立他为太子,您的姐姐不就有了儿子吗?”阳泉君恍然大悟,说:“对呀,只要把异人立为嫡子,让我姐姐收他做儿子,我们家不就安全了吗!”
其实仔细想想,这个问题还是有答案的。任何书也不会十全十美,多少也会有点瑕疵,为什么咸阳人没有人提出呢?不是这部书没有错的地方,是因为人们惧怕吕不韦的权势!东汉著名思想家王充,就提出了这一看法。他在《论衡·自纪》中说,“夫贵,故得悬於市,富,故有千金副。观读之者,惶恐畏忌,虽见乖不合,焉敢谴一字?”吕不韦当时的权力显赫,他敢把书挂在城门之上,在场的观众读者就是看出这部书有毛病,谁敢提出呢?
李斯的话也是对他“老鼠哲学”的生动注解。他把荣华富贵看得重于一切,高于一切,不能客观地、理智地看待社会地位和荣华富贵,甚至为实现个人目的而不择手段,这就为他今后的人生道路埋下了不祥的祸根,说不定什么时候,所谓的荣华富贵就会毁掉自身。苦于贫贱而贪恋富贵,人所作的一切都是为了得到富贵和保持富贵是李斯人生观、价值观的核心,这种思想既是他人生之梦得以实现的动力,也是葬送他身家性命的根源。
有一次秦始皇幸临梁山宫,从山上望见丞相李斯的随从车马众多,很不高兴。宦官近臣里有人把这件事告诉了李斯,李斯以后就减少了车马数目,秦始皇生气地说:“这是宫中有人泄露了我的话。”经过审问,没有人认罪,就下诏把当时跟随在旁的人抓起来,全部杀掉。从此以后再没有人知道皇帝的行踪。处理事务,群臣接受命令,全在咸阳宫进行。秦始皇晚年自我封闭,与外界隔离,陷入孤家寡人地步,这是酿成他个人悲剧重要的原因。
李斯将《行督责书》送交秦二世之后,秦二世看了感觉很对自己的心思,非常高兴,于是下令各级官吏更加严厉地实行督责。想通过严厉镇压的办法制止农民的反抗。老百姓动辄犯法,一人犯法又株连全家,结果造成路上的行人有一半是穿着赭衣(赤褐色),带着镣铐的罪人。在街市上,每天都堆积着刚杀死的人的尸体,而且杀人越多的越是忠臣。
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