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中国历来母以子贵,儿子是彪柄史册的巍峨帝王,母亲自是跟着名垂青史。如果母亲本是达官贵族,走直线道路获此殊荣倒也名正言顺,可是这位幸运的母亲却来自当时社会的底层,一个无名无姓的舞姬--赵姬。她是历史上第一个以平民身分走上皇太后宝座的女性,从无名无份、无权无势到贵为母仪天下的皇太后,这期间的酸甜苦辣、荣辱廉耻惟有赵姬独自品尝,作为她的第一个恩人兼情人的吕不韦无法知道,她的名誉丈夫子楚更无从知晓,最后威胁她的男宠嫪毐,以及囚禁她的儿子也无从体会。
唐代诗人徐凝的《汉宫曲》对赵飞燕的才艺赞赏有加:水色箫前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。作为中国古代的舞蹈大师,赵飞燕为后世留下了许多传说,也极大地丰富了今天的文化市场。而她的生平事迹远不止今天为人熟知的"掌中起舞",在政治斗争异常残酷的深宫后院中,她心机用尽、毒媚逼人,以柔弱身姿独挡千夫所指,光环背后是无尽的历史痛楚。如此奇女子,她的人生从何处始往何处去?让我们一起步入这位绝代佳丽的个人世界。
四大美女中,西施流落民间后不知所踪;杨玉环激起民恨被赐死,也死无可寻之地;貂蝉只是一个传说中的人物,要去寻找她只好在古书中了,惟有王昭君,她的墓还巍然坐落在今天内蒙古自治区呼和浩特市,这个美人不仅在古书上记载,在世人口中代代相传,也真实地存在于我们现实生活中,王昭君到底以什么样的魅力深得我们如此的崇敬呢?
蔡文姬的诗是惟一的,《悲愤诗》和《胡茄十八拍》都有极高的思想性。既有女性的细腻,又有男性对社会、对人生的思考。同时蔡文姬的诗质朴、沉雄,具有母性的包容,因此也更有震憾力,生命力更加顽强。生活的经历已经把所有生命之外的东西净化了,留下的只有最真的东西。蔡文姬的词赋让人感觉不是一个女人写的,更像一个男人的手笔。没有一个人能像蔡文姬这样处于战争一线关注社会,思索人生。
看那女子背着身子,云髻半偏,衬着柔软的腰肢,已是动人心魄;待她一回过脸来,那半边腮儿,恰恰被一朵芙蓉花儿掩住,露出那半面粉颊来,使人分辨不出是花儿,还是人面。这女子不知不觉把玄宗的魂儿绊住,玄宗不由自主地向她走去。那女人似有意吊他的胃口,且不即不离地往前走,走走停停,停停走走,总与玄宗保持着一段距离,害得宦官高力士也只好跟着走,这害得唐玄宗神魂颠倒的女人就是杨玉环。
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