上帝之鞭:成吉思汗、耶律大石、阿提拉的征战

他们因此引发了文明地区的战火。历史有时候总是被一些不起眼又完全出乎人们意料的事情缔造的。纵观历史，中原每隔几百年，总要被北方的某个少数民族攻入，并执掌大权。鲜卑、蒙古、满族就是这样的例子。这些草原牧人就是在不被人们注意时悄悄迁徙的。这时候，前面有可能就是他们愿望中的家园，也有可能就是战场。他们把全部家产都捆绑在马背上，手持弯刀前行；他们是游牧者，但在瞬间的杀伐中又会变成一个个战士，对于"善骑"的他们来说，这并没有什么不适应的，因为他们天生就是好斗和残忍的。

意念复苏的一刻，郅支铁了一颗杀心。他要重新征战，要掠夺，用疯狂的意念去完成他的设想。每每写到匈奴被民族血性刺激，开始冒险时，我都觉得自己不能回避从他们身上散发出来的野性的力量。这股力量不光影响了他们的信念和意志，而且最终还会影响到他们的命运。可以说，匈奴从始至终都被血性左右着，只要有某件事激活其血性，他们便率性而为，在冒险的过程中体会着兴奋和快乐。

二人达成一致协议--决斗。决斗是残忍的，两个人各持一弓五箭，骑在马上射对方。然而，两个人的五支箭都射出去了，谁也没有把谁射中。按协议，二人要对刺。布勒达的脸色变了，他知道阿提拉的刀术过人，自己有麻烦了。事实上，阿提拉之所以要让自己和布勒达都空放五箭，就是等着要用刀刺死布勒达。二人一交手，阿提拉就占了上风，一脚将布勒达踢倒。布勒达气急败坏地从地上爬起要反击阿提拉，然而他刚一转身，阿提拉的刀已刺入了他的心脏。布勒达的五官惊骇得变了形，身子一歪倒了下去。