佛陀纪事：告诉你一位真实的释迦牟尼

释迦牟尼成道前，曾亲口对摩揭陀国王频婆娑罗谈到自己国家的情况，他说自己的国家属于拘萨罗，甚至都没有提到迦毗罗卫的名字。从这一点上看，当时的实际情况是在当时迦毗罗卫作为国家名义上似乎还存在，但实际上已经失去了独立地位，成为强大国家的附庸。这个时期，在印度古代史中，被称作"列国时代"或"十六国时代"，相互间一直处于混战状态，很像我们的春秋战国时期。到了释迦牟尼晚年，他的祖国最终还是被拘萨罗彻底兼并，他的族人遭到残酷地杀戮。

当时的沙门运动，对悉达多王子的影响非常大，出家做比丘的想法，在他心里已经扎下了根。但是新的障碍出现了，独生子的降生，使他感到无奈！据记载，当他得知儿子出生时大叫道："束缚产生了，枷锁产生了。"所以，他为儿子起名叫罗睺罗①。但出人意料的是，这位被比喻成"束缚"、"障碍"的儿子，6年后也跟随释迦牟尼出家，成为他父亲坚定的追随者，最终被誉为佛陀最有成就的十大弟子之一。

他并没有独享他所证悟的真理，而是希求尽量多地去影响社会。他开始了长达49年的传道之旅。我们可以猜想，他最初传法，是困难重重的。虽然经中只记载了成道后的释迦牟尼所向披靡、一路凯歌，但实际情况可能并不是这样的。他的"中道"之法是独创的，"缘起"理论是全新的，在当时沙门内部重视师承及"苦行"的情况下，他的教法要想被人接受，必然会经历一个相当艰难的过程。我们可以从佛经的记载中，了解到一些真相。在行化的路上，曾有一位外道行者与他同行，问他是在哪位老师的指导下学习的什么禅法。当他得知释迦牟尼的法是自证自悟的时候，只是笑笑并说：但愿如此吧！就马上与他分道扬镳了。