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主持人芬芬：所以您这路可千万别走歪了。（笑）您说到这个文化，现在大家接触的文化很多，或者说接受的知识以及资讯太多了，有时候根本就没有时间挑选，做出选择，有时候会盲目地有一种跟从。另外一方面，我们这个时代，是我们传统文化没有吸引力了，必须要进一步的做包装，或者说通过我们的文化商人，把它推广到我们的受众面前去，还是因为有其他的原因？
张宝瑞：原因很多。中国已经进入一种商品经济社会，这是历史的必然。但同时，在商品经济社会一个比较显著的特征，就是生活节奏的加快，工作节奏的加快，考核到个人以后，人为了生存的更有质量，要加紧工作，或者寻找好的工作机会，这样可能在一定程度上，我觉得削弱了读书的含量。
主持人芬芬：大家已经没有办法静下心来看一本书了。
著名作家张宝瑞
张宝瑞：没有很多时间读一本，像三十年代、四十年代产生很多文豪，像巴金
等等，有的是受西方教育，有的是私塾，就是古文底子、古典诗词都是很厚的。现在小学到初中，人的各种面比较广了，就业以后，集中精力是为了更好地提高工作地位，更好地生存机会，所以在一定程度上，读书量有很大的下降。
主持人芬芬：“文化饥渴”和读书还是成正比的关系。
张宝瑞：关系很大。曾经有位教授说，说一个人在艺术上如果成功的话有三个要素，第一就是人品，第二是天赋，第三就是学问。学问就是读书，对文化大量的需求量。
主持人芬芬：美国逐年来阅读是在下降的，近段时间并不好，但目前来说在全球还是站一个令人瞩目的位置，文化和经济会不会有冲突的地方？
张宝瑞：北京的阅读量也有下降，今年比去年同期下降一些。一个是多元化的影响，还有一个是多媒体，网络的普及。有的人从网络上获取很多知识和信息，读纸质书的下降了。两年前我访问了日本，接触了一些日本的书业老板，他们非常悲观，说日本的青年人不读书，日本出版业崩溃了。
主持人芬芬：一定是这样吗，就是说经济发展，我们离文化越远，把书本抛到脑后去了。
张宝瑞：不然，人类第一是精神生活，第二是物质生活。精神生活里面，文化的含量很重要，人生活在世界上不能没有精神支柱，有精神支柱，要有文化含量，这样生活才能充实。我认识其他一些老板，很有钱，别墅很多，但仍然感觉很困惑，缺乏精神上知识的东西。
主持人芬芬：刚刚您说网络的普及，让大家远离了书本，网络是不是一个传播文化的平台，或者说网络文化符不符合文化的需求？
冯成平：其实网络本身就是一个传播的平台，是一个传播方式。
主持人芬芬：像我父母那一辈的观点来看，你不要上网，上网可能会有很多骗子，或者会有很多不良的信息，在传统一辈的人看来还是没有很好地认识网络的作用。
冯成平：其很多东西，我们讲存在就是合理的，有好，就一定有坏，有是就一定有非，从矛盾论的角度，任何东西都有优势和不足。这是必然的。我们经常说没有缺点就是最大的缺点。网络媒体有很多优点，比如说信息传播很快，现在网络博客等等，可以把平常不能发泄的东西通过这些去发泄。但是它具有很多优点的同时，也可能被很多东西所利用。我们应该是讲主导和非主导，主流非主流的东西。也就是说，我们所说的好和坏的问题，从我的角度来说，经常跟他们讨论一个问题，我们在谈哲学，一般在谈二元哲学，就是是与非，对与错，但社会发展，我们讲和谐的今天，是和非，对与错已经不是完全能够说服这样一个问题。就是是与非、对和错中间肯定有一点。我们的三角形，为什么有稳定性，三点怎么都是一个圆，所以我们从哲学的角度成为跟他们谈了一个三元哲学的概念，存在就是合理的。万事、万物在整个生物链当中，大家说老鼠是坏的东西，反过来老鼠对人也有很多有利的一面。从网络媒体来讲，它在传播很多东西，因为人的思维不一样，每个人的角度、欣赏角度是不一样的，比如说谈文化，从我们国家的角度来看，也就是说我们国家经历了几千年的封建统治，我们形成了以儒家为国学的文化氛围，实际上这种文化氛围的形成，我们整个中庸的氛围就很浓。同时随着五四运动、新民主主义运动之后，中国共产党把马克思这一套引进到中国，在中国以毛泽东为领导的第一代，建立了新中国，而且把马克思注意中国化了，也就形成了毛泽东思想。在这个过程当中，随着社会发展，特别是“文革”特殊时期之后，邓小平引导改革开放，改革开放我们以发展经济为中心，我们改革开放，西方的东西自然就进来了，改革开放通过这几十年当中我们形成了几种文化的氛围。
第一种，大家有主张，把西方的东西直接搬进来，也有主张全搬西化的，但全搬西化在中国也行不通，最后达到的结果是水土服务。因为你把纯西方的东西带到东方来，和东方的土壤、文化，培育出来的这个人，是存在一定差距的。第二种观点，也有一派主张坚守传统文化阵地，甚至把佛教定为国教，也有这种提法。甚至有的读者说，在西方到处都可以看到教堂，而东方这方面很少，也建议把这个东西弄进来。而这种东西弄进来的话，如果我们二十一世纪的人，我们要回到十七、十八世纪去，这已经不可能，不可能回到原来。中国目前的现状是，以中国共产党作为执政党，它在整个过程当中是以马克思主义为基础的形成我们的创新文化，所以在整个文化发展过程当中，比如我们理论体系的形成，从毛泽东思想、邓小平理论，到三个代表的重要思想，到科学发展观和和谐社会，等等，按照这个流程做下来。但是我们的主流文化在发展的过程当中，和我们的整个传统、大众文化又形成了一个距离，有一个断层。为什么有一个断层呢？因为我们在发展经济的整个过程当中，我们以经济建设为中心这个过程的时候，我们忽视了一个问题，也就是说我们在抓精神文明这一块处于一个劣势，所以大家以经济中心的同时，我们整个的信仰体系，也就是中国人现在的信仰体系存在一定的问题。
主持人芬芬：我们都没有信仰了，很多国民都是没有信仰的，张老师您同意吗？您有没有信仰？
张宝瑞：我有信仰。
冯成平：就是说它还形成不了社会的主流。比如说共产主义是共产党人的终身追求目标，也是共产党人的目标，中国共产党在建设社会主义过程当中，最终要实现共产主义，这是一个理想，我们也可以列为这是一个大的信仰。但是由于共产主义的理想离现实还存在一个很大的差距，存在这个差距的过程当中，大众看不到。
主持人芬芬：看不到希望。
冯成平：不是看不到希望，太遥远了，什么时候才能够实现，因为现在还处在初级阶段。初级阶段，我们讲要经过几代人，甚至几十代人的努力，才可以实现初级阶段。在初级阶段和高级阶段，中间这么大的一个距离，我们该怎么办？中国共产党提出了建设有中国特色的社会主义，我们现在在构建建设有中国特色的社会主义理论，也就是说我们正在摸着石头过河，因为这东西没有，我们还在创造、探索，还在摸索过程当中。而在摸索的过程当中，就会有方方面面的这些问题。
主持人芬芬：比如说没有信仰，“艳照门”事件等等。
冯成平：对，等等事件就会出现。一个最大的问题，加上我们的教育体系，我们是应试教育为主。你学的东西，所有的孩子从出生开始，天天都在应付考试，大家都在应付如何去做。那么对于其他东西的接受，说实话他没有时间，他也很累，忙不过来。这个就导致了其他的这些东西，他的整个知识面就会受到严重的影响。学生进入社会之后，在学校读书学到的东西和社会又出现了断层。
主持人芬芬：大家不停地做这个弥补的工作。刚刚您说，既是一个文化商人，又是一个政治家。
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