继《〈论语〉可以乱讲吗———批评于丹》之后，网友塞外李悦昨日撰文《〈庄子〉不可以这样讲———再批评于丹》又一次将矛头指向于丹。在该文中，塞外李悦将于丹录制《〈庄子〉心得》时的修辞错误、古汉语常识差错、读错字和曲解佛学常识等，一一道明。
挑刺1：常犯修辞错误
塞外李悦指出，于丹在央视做节目时，经常有修饰方面的错误，“她说‘庄子何其人’就有问题”。“在古汉语中‘何’是疑问代词，相当于现代汉语的‘什么’。而‘其’在古汉语是指示名词，不用做主语，用来指一定的人或物，有‘那个’、‘那种’之意。如果‘何其’放在一起，就作‘多么’讲，‘庄子何其人’就是‘庄子多么人’，根本讲不通。”塞外李悦建议于丹改说“庄子其人”或“庄子何人”，但就是不能用“庄子何其人”。
挑刺2：缺乏古汉语常识
于丹讲《庄子》时，将古文中的“500金”解释成“500两黄金”，被指为“严重缺乏古汉语常识”。塞外李悦解释，在古文中，“金”不是指黄金一两，而是一个古代货币单位，一金就是一个单位重量的铜。汉朝之前提到黄金是要用“斤”或“溢”为单位的，二十两为一溢。《史记留侯世家》中“汉王赐良金一溢”中的“金”才是“黄金”。“于丹教授自称‘泡在中华版的书堆里长大’，焉能不识‘金’呼？”
挑刺3：读错字实在太多
塞外李悦认为，于丹讲《庄子》最不可原谅之处在于“错别字实在太多了”。他列举于丹将“腹”（fù）读成（fǔ）；将秩（zhì）读成（chì）；将“瞠目结舌”中的“瞠”（chēng）读成（tāng）；将“污秽”中的“秽”（huì）读成（suì）。网友们认为，大教授犯这样的低级错误实在不应该。
挑刺4：曲解佛学常识
于丹讲《庄子》另有一处错误，被认为情有可原，“她不懂佛学常识，却要讲佛学”。塞外李悦认为，于丹将“三界”解释为“前世、今世及下世”是乱讲。“佛学不可乱讲，大乘佛学的三界是指佛教宇宙观的三个层次，这三界就是欲界、色界与无色界。欲界层次最低，其上依其精妙程度是色界和无色界。”
他指出，于丹将“三界”错解为“前世、今世及下世”，是将佛教的“三世因果”说与“三界”说混淆在一起了。“于丹教授没有学佛的学历，讲错了是可以原谅的。但没学过就是没学过，不能随便乱讲。粉丝们不知道你没学过，听了你的演讲，还要四处跟别人讲，所谓谬种流传，其害大焉。”（本报记者 干琛艳）
[责任编辑:mandyyang]
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