作为忠实的朋友，很久以来我吝啬于对乐嘉的嘉许，我始终不愿用不负责任的溢美，使挚友昏然而松懈于对完美的苦求。这个夏天，他的新作《“色”眼识人》出现在我面前，我突然意识到，和乐嘉相识七、八年了，我似乎从来没有酣畅地对他和他的专业成就称赞过。在读了这本如何识别人、如何协调公共关系和其他人际关系的书后，我醒悟到我可能在犯另一种错误，我觉得我真的有义务在很早的时候就开始对他的成果做些力所能及的推广，因为他的工作以及这本书的确有助于提高人性领悟力，的确有助于快速简易地识别人的性格类型，的确有助于人们绕开是非表象直接针对当事人的行为特征找到解决问题的捷径。
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在乐嘉的《“色”眼识人》一书中，他将他的FPA理论如戏法、如万花筒般示范得妙趣横生。在面对人物是非这样一个非常考验作者人生阅历的话题时，乐嘉聪明地避开了因为年轻而暗含的阐述风险，他没有选择高浓度的哲理式演绎，而是搜刮了十分丰富的生活案例来证明自己的发现，因此这本书很容易使读者调动自己的经验快乐地参与乐嘉的结论推导，并被他说服。尽管，将人群类别化是一种很危险的游戏，有时，我甚至发现他的一只鞋子已经坠入悬崖，但他似乎总能在失足的边缘嘎然止步，并于浑然不觉中，悄然化解了我一开始时就有的反类别化的倾向。
工具化，是乐嘉在《“色”眼识人》强行实施的一个工作模式，如果你能同意工具化是一种简单、朴素并好用的手段，那么你必将随着乐嘉的指引而坚定地前进，由工具化而顺理成章地出现的类别化、集成化、公式化也就自然在你心里合理化了。比如，乐嘉在《“色”眼识人》中告诉你，这个人如果属于某种性格色彩特征的类别，那么这个人的心理行为方式和现实行为方式一定是有某种倾向和规律的，他把这种规律模型化地罗列给你，你会很清楚地发现这一类人的活动逻辑，这的确有助于我们剥离人物是非絮状性的种种繁复的缠绕，直视人的行为内因，并找到与之相和谐的有利于彼此的应对形式。再如，在现实中，你常常会遭遇那些较少对自己和他人的感受细密计较、而把目标实现看得高于一切的人，你与这个类别的人过多讲究尊严体验和情绪喜乐，那么你们的任何合作将很难顺遂。这个性格类别在《“色”眼识人》中被描述为“黄色”性格，乐嘉在书中十分详尽地描述了这种类型和其他三种类型的所有行为规律、以及他人与之相适应的基本行为选择。从这些意义上说，乐嘉执拗地把人群类型化是有操作性的、有推广可能的。人以及人的行为发生，的确是可以复杂到难以概述的地步，就象你将一片树叶一万次从摩天大楼抛向地面，光一个风的因素，这片树叶在空中的姿态就有一万种变化。但是，的确也可以很简单地来归纳人，就象这片树叶跌落在地面上的姿态，基本只有两个面向，因为它再复杂也就是一个这样的东西，除此而外的意外结果，完全可以忽略而视作万一。
一本书或者说一个崭新的理论系统，要提升人们对自我和他人的识别能力，看来是可以实现的，这是《“色”眼识人》给我的印象。
[责任编辑:aliyang]
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