在专制统治时期，统治者最注重对社会舆论的控制了，满清是异族入关，更注重控制汉人的思想。而且，满清人是在马背上得天下，他们最瞧不起迂腐的汉族读书人，但又恐读书人乱言惑国，令子民思念前朝，因此，在满清初年，从鳌拜开始，便大兴文字狱。

和伸深知乾隆最厌烦士人乱讲话，或写诗讥讽时政，因此，和伸经常兴起大大小小的文字狱。而且利用文字狱来打击异己。和伸，第一个打击的就是海成，海成乃地方大员，进京在军机处时不把年纪尚轻的军机大臣和伸放在眼里。和伸虽表面不动声色，可暗中记恨海成。乾隆四十年，海成辖地有个名叫王锡候的秀才编了本《字贯》的字典，王锡成在《字贯》序中说："天下字贯穿极难，诗韵不下万字，学历尚未多走识而不知用。今《康熙字典》所汲数增至四万六千家字，学者查此遗彼，举一漏十，敏苦于终篇掩卷而茫然。"此说本又算什么，但同乡本家王汰南为了邀功和报复王锡候（王泷南本是乡里的无赖恶棍。被官府抓着发配云南，他不甘心老死于烟瘴荒蛮之地。便偷偷跑回原籍。那时王锡侯正值年轻气盛，便伙同乡里的几个人把王泷南再次扭送到官府。多年之后，王泷南遇赦还乡，便搜寻着报复王锡侯的机会。《字贯》刊印后，王泷南大喜，咬定王锡侯悖逆，诬蔑贬低圣祖康熙帝，告到官府。县令觉得此事重大，把此事上报给巡抚海成。后又报于皇上，乾隆渝示海成严查。海成及幕僚认为此书虽对康熙帝有慢渎不敬的意思，并算不上悖逆。便写了奏折，建议将王锡侯革去举人，以便审拟，派专差将奏折及《字贯》一部四十本送到京师。乾隆看罢，也不觉得有什么问题，便搁置起来。

也是王锡侯命运不济，在家中遇着一个无赖，在朝中又碰到了政治流氓。书落到和伸手里以后，和伸翻到第一本第十页的"凡例"内，此字典竟将圣祖、世宗庙讳及乾隆御名字样悉行开列，于是和伸大喜：海成这龟儿子必死无疑了。

乾隆最怕汉人对满清不恭敬，江浙文人渊鼓，明末遗臣又集中于那里，所以，乾隆对江浙一带的文人的态度，更是类似于神经质。听罢和伸所奏，又看了第十页上果然有圣祖、世宗的庙讳及自己御史，勃然大怒道："此实件逆不法，为从来没发生过的事，罪不容诛，即应照大逆律问拟。以申国犯。"

和伸乘乾隆正怒，又奏曰："奴才看后面竟有大行皇太后的名讳。"和伸把"皇太后"三字念得最重、最清晰。乾隆在逝母的悲哀中还没解脱出来．看着这些不敬的字眼本已恨怒，一听又有冒犯太后的字眼．愤怒到了极点，道："领旨，即拘王锡侯，立斩，全家抄没，妻儿流放官卖。"和伸又道："想那巡抚海成，身为一省长官，竟未看出《字贯》中的悖逆不道，这明明是对王锡侯心存袒护，也太过失职，藩桌诸司，也难逃其责，这些官吏，为政怠惰极是明显，若不整治，官吏尽是聋聩瞎眼之辈，这天下岂不滋生出更多的肆无忌惮之徒！若任他们说东道西，不闻不问，大清朝的威严何在?"乾隆一听竟然连蹦带跳，大骂海成。于是乾隆又渝沼天下道："海成对此悖逆之事，竟然双眼无珠，茫然不见，仅请革去王锡侯举人，以便审拟，实属天良尽昧，负朕委任之思。"

最后朝廷决定：由和伸迅速列出违禁书目颁行天下，江西巡抚海成，拟斩侯；江西藩臭两司，皆失于昏眩不察，实在难逃其责，把他俩削职为民；两江总督高晋。降一级留任。

本来，封建帝王的权威是至高无上的'皇帝的名字，百民必须避讳，这是自古如此，王锡侯岂能不知?但是他写的乃是一部字典，怎好避讳?另外王锡侯是出于好心，恐伯年轻人不知避讳，故于书中开写，使人人知晓，实在没有做大逆不道的事。而且，乾隆对避讳的事一向极宽容，曾说："避名之说，乃文字末节，联向来不以为然，也不刻意那些新进之后及村野无知者避讳。"而和伸"醉翁之意不在酒"，想借此杀鸡儆猴，显抖自己的威风，便把乾隆的怒气挑拨煽动起来。

扬州府东台县有个书生叫徐述夔，原名庚雅，字孝文，乾隆三年中过举人，也做过一任知县。但他自恃才高，说自己若生在明朝，必有如唐顺之、董其昌一样显贵扬名，此

时又看了吕留良的一些著述，于是对满清更愤怒，说："剃头有什么好看的，丑死了，前边剃了，后边拖着根长辫子，跟驴尾巴一样。"又说；"头发是身体的一部分，受之父母，怎可随意剃去?"于是便为一个学生起名叫徐首发。这徐述夔整日吟出许多诗句，对当朝流露出强烈的不满，向往那想生活而又未曾生活过的明朝。感叹："江北久无干净土。"又说："旧日天心原梦梦，近来世事并非非。"他这样做，自己没引来杀身之祸已为万幸，偏偏他的儿子也步其父后尘，其子徐怀祖把他的诗歌编为《一柱楼诗》刊印发行。

乾隆四十二年，徐怀祖也走向黄泉。去世前，他用二千四百两白银买了邻家蔡耘的田地数顷。徐怀祖死后，蔡耘与堂兄蔡嘉树忽然说徐家买的地里有蔡家的祖坟，要求赎回，但却只交赎银九百六十两，且非赎不可，要挟说："若不同意，一定把《一柱楼诗》揭发出来。"徐怀祖的两个儿子徐食田、徐食书恐怕整日只知道"食田"、"食书"，而不知"食人"、"食世"，竟天真地一起商量道："与其让他揭发出来，不如自己先献出来。"于是将刊印之书及手抄原样，献于县令，东台县令认为此事并不算多么重大，也就草草处理了事。哪知蔡嘉树、蔡耘都是饱读诗书的人，知道在这件事上必能夺了那块地，而且必能邀功请赏，于是蔡嘉树等又把此事告到省里。此时刘墉任江苏学政，见到诗后，认为大逆不道，急忙给皇上写了奏折。皇上看罢，交手和伸。和伸想，这个功劳要从刘墉手里夺回来，起码也要瓜分点出来，更要通过此事显出自己的本事和威风。于是便仔细地翻阅此诗。忽然看到'大明天子重相见，且把壶儿搁半边"，"明朝期振翻，一举去清都"的句子。和伸奏道："'大明天子重相见，且把壶儿搁半'边'，悖逆不道，意甚明了，'壶儿'即'胡儿'，'搁半边'就是推翻清朝，这明摆着是要反清复明。""明朝期振翮，一举去清都"，本来"明朝"是指"明天的早晨"，"去清都"是说到清朝的都城去。可是和印解释道："'明朝'却指'明王朝'，'期振翮'即等明朝恢复，振翅高飞；'去清都'就是推翻清朝，废除大清都城。"于是乾隆便把此案交于和伸处理，不久全案查清，和伸将奏折递于皇上，请皇上谕示如何惩处。

和伸不久又得到一个肥缺--总督崇文门税务。这崇文门是天下四大税关之一，得到这个职务，等于得到了一个银仓。不久又让和伸总理行营事务，授御前大臣，补镶蓝旗满州都统，旋又授正白旗都统。

和伸尝到了甜头，为了表示对主子的忠心，显自己的诚挚才干超过刘墉，便终日留心新书、新诗，一日看到一首诗中有这样两句：

"清风不识字，何必乱翻书。"

和伸急忙拿到乾隆那里道："这不是诬我大清不识文墨吗?"乾隆大怒，命将此诗作者处斩，和伸当然得到了嘉奖。和伸越发起劲，一天，看了一个满族贝子写了首《塞上吟》，竟称蒙古人为：胡儿"，和伸奏道："这'夷'、'狄'、'胡'等字眼，乃对我满蒙的蔑称，怎能乱用?"乾隆勃然大怒道："如此忘本之徒，定斩不饶，念他是贝子，赐其全尸。"于是伛令那贝子自尽。

和伸又推波助澜，由查书而毁书，几近疯狂，和伸奏道："诋毁影射本朝的诗集书籍应当着力查缴，搜集销毁。另外一些词典剧本，也应，删改或销毁。"不久，乾隆发下上谕，道：

"前令各省将违碍字句书籍，着力查缴，搜集销毁。另外一名督抚等陆续解到者甚多。因思演戏曲本内，亦未必无违碍者，如明季国初之事，有关涉本胡字句，启当一体伤查。至南宋与金朝关涉词曲，外间剧本，往往扮演过当，以致失实者；流传久远，无识之徒，或至转以剧本为真，殊有关系，亦当一体伤查。此等剧本，大约聚于苏扬等处，著传渝伊龄阿、全德，留心查察，有应删改及抽撤者，务为斟酌妥办。并将查出原本暨删改抽撤之篇，一并钻签解京呈览。但须不动声色，不可稍涉张皇。"

不久，查禁风潮席卷全国，乾隆朝，共禁毁书籍三干一百多种，十五万一千多部，销毁书板八万块以上。民间畏惧，不论是禁书还是非禁书籍，往往都一并烧毁以避祸。而一些文人学士为避祸而销毁的书籍也不在少数。而和伸正是这次书林浩劫、查禁风潮的献策者、赞助者、推波助澜者。

与查禁销毁书籍的同时，和伸更得到重用，招任了《四库全书》馆总裁。和伸宠固，那些势利小人对他又趋之若英鹜，再也不敢对和伸说三道四，那"傲气"，被和伸彻底涤荡干净了。

众人争先恐后地舔和伸的痔疮，在那些舔痔者的队列中，最奇的莫过于刘国泰和苏凌阿了。